|
|
|
| 3 - Maryja Wspomożycielka na świecie: |
|
|
|
|
|
W tym sektorze są zgromadzone świadectwa kultu maryjnego z różnych części świata, gdzie pracują salezjanie. Wśród nich na uwagę zasługują dwa bardzo cenne, i być może jedne z najstarszych
dokumentów pochodzących z czasu prześladowania w Japonii, z 1659 r., które zawierają listę osób i orzeczenie wyroku śmierci za wiarę (pierwszy dokument) oraz orzeczenie o wyrzeczeniu się wiary (drugi dokument). Obok nich można podziwiać wielki miecz Samurajów i niektóre rzeźby wykonane z korzenia drzewa, które przedstawiają przodków z XVIII w.
Jedna z gablot zawiera pamiątki i niektóre przedmioty należące do pierwszych męczenników salezjańskich w Chinach: kard. Ludwika Versiglia i ks. Kaliksta Caravario, które są zgrupowane wokół statuy Maryi Wspomożycielki, podarowanej ks. Egidio Viganò przez biskupa Chin Północnych, podczas jego podróży do Chin w 1978 r.
Poza tym znajdują się tam liczne wizerunki Madonny, o różnych rysach twarzy, wykonane z rozmaitych materiałów, pochodzące z Palestyny, Indii, Filipin, Ameryki Łacińskiej i Afryki.
Składają się na nią pomieszczenia przynależące do starej Bazyliki, zbudowanej przez ks. Bosko, które doskonale się nadają na okazjonalne wystawy, poświęcone np. Bożemu Narodzeniu, Świętu Maryi Wspomożycielki, Wystawieniu Całunu itd.
Urządzono tam również stały, ruchomy Żłóbek, który przysparza wiele radości zwłaszcza dzieciom.
Zostały też odrestaurowane i
pokazane niektóre z witraży, zaprojektowane przez prof. Mario Barberisa, a wykonane przez firmę Janni, które zdobiły Bazylikę, rozbudowaną w 1938, a które w większości uległy zniszczeniu w wyniku bombardowań w 1943 r.
U wejścia do Krypty znalazło swoje godne miejsce sześć odnowionych statuł, które przedstawiają dwunastu Aniołów z lampami; od 1938 r. zdobiły one ramę obrazu Maryi Wspomożycielki, a w 1944 r. zostały zastąpione aktualnymi wizerunkami świętych.
W przylegającym, odnowionym pomieszczeniu, przeznaczonym na Bibliotekę, zostały umieszczone części kraty, która odgradzała część sakralną pierwszej Bazyliki; teraz na jej miejscu znajduje się krata znacznie masywniejsza.
W górze, na jednej ze ścian tegoż pomieszczenia, znajduje się odrestaurowany, cenny gobelin, który został ofiarowa ks. Bosko przez Damy Florenckie w 1875 r. z przeznaczeniem dla Bazyliki Maryi Wspomożycielki.Posiada on wymiary 5 x 10 m; jest haftem z polichromowanej wełny, z motywami kwiatowymi, wykonanym metodą osobnych kwadratów, później połączonych w jedną całość. Brzegi są obszyte kawałkami w formie prostokątów; żółte obwódki otaczające kwadraty są w formie łusek rybnych.
Centrum dysponuje zbiorami różnego typu:
1 - Obrazki:
przekraczają one 30.000 sztuk i pochodzą z okresu 1600 – 1900 r.
Wśród nich znajdują się również te wykonane przy pomocy igły i nożyczek, a także z pergaminu. Inne – na kolorowym papierze, z koronek, produkcji francuskiej, niemieckiej i włoskiej.
Są też różne typy obrazków związanych ze zmarłymi, pierwszymi komuniami, bierzmowaniami, komuniami wielkanocnymi; podzielone geograficznie i chronologicznie.
2 - Litografie, chromolitografie i ryciny,
które nawiązują do największych artystów włoskich i zagranicznych wszystkich czasów, a które poruszają tematy związane z Jezusem i Maryją.
3 - Pocztówki, kartki, kalendarze, szkaplerze, medaliki, znaczki:
Na uwagę zasługuje tutaj bogata kolekcja filatelistyczna religijna i maryjna.
Znaczną jej część stanowi darowizna pułkownika Armanda Mariniego, na którą składają się
pozycje poświęcone Maryi i świętym, ze szczególnym uwzględnieniem sanktuariów maryjnych we Włoszech i na świecie.
Zawiera niektóre pozycje z szesnastego, siedemnastego, osiemnastego wieku i wiele pozycji z dziewiętnastego i dwudziestego wieku.
Dostarczają one wielu informacji, trudnych do znalezienia w innych miejscach, związanych z ludową pobożnością maryjną, a zwłaszcza z historią i początkami różnych sanktuariów. Biblioteka posiada bogaty zbiór czasopism maryjnych, a także uporządkowany (w teczkach) zestaw artykułów i publikacji na tematy maryjne.
Dużą część Biblioteki zajmują książki poświęcone pobożności ludowej ostatnich wieków, które stanowią bardzo interesujące dziedzictwo z punktu widzenia historycznego, religijnego, ikonograficznego i wydawniczego.
Została rozpoczęta komputeryzacja całego materiału, jaki posiada Biblioteka, w celu lepszego skatalogowanie tegoż i umożliwienia lepszego doń dostępu. W przyszłości myśli się o przyłączeniu bibliotecznych zbiorów do internetowej sieci.
Il Salezjańskie Centrum Dokumentacji Maryjnej Historycznej i Ludowej nosi imi
w dowód uznania dla niego jako jego założyciel i wieloletniego opiekuna.
|
 |
