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IL COMPITO EDUCATIVO
La famiglia è il primo
soggetto educativo poiché è il luogo originario
in cui la persona cresce, viene sostenuta, alimentata, protetta
e quindi costruita nelle sue fondamenta psicologiche e spirituali.
Dire che la famiglia è il primo soggetto educativo significa
che nessun altro può prenderne il posto, anche quando
la famiglia stessa accettasse di essere sostituita.
Essa, qualora lo volesse, non
potrebbe mai abdicare alla sua missione educativa, poiché
è insostituibile. E se lo facesse, nessuno potrebbe prenderne
il posto in modo pieno, totale ed esaustivo. Gli altri soggetti
educativi – scuola, associazioni, istituzioni – possono
solo cooperare con la famiglia. Ma non possono subentrare ad
essa. In tal senso, si comprende come i figli abbandonati a se
stessi, lasciati quali inebetiti spettatori televisivi o inermi
fruitori delle tecnologie moderne, non possono che accumulare
fragilità e insicurezze, vulnerabilità e smarrimenti
davanti alla vita e prima ancora dinanzi a se stessi. 
Nella grande incertezza e confusione
attuale, l’educazione dei figli rischia di apparire secondaria
rispetto ad altre preoccupazioni pur legittime, quali la salute,
il lavoro, la pensione.
Sovente, l’abdicazione da parte delle famiglie alla loro
missione educativa nasce non dalla mancanza di convinzione del
dover-educare, quanto dallo scoraggiamento: educare oggi pare
esser diventato impossibile.
Proviamo un sentimento di sconfitta
di fronte a forze ritenute invincibili e con le quali è
meglio “venire a patti”. Ma, dobbiamo liberarci da
questo senso di impotenza poiché esso non ha fondamento.
Per le seguenti ragioni.
Primo: qualunque clima e qualunque cultura
non riuscirà mai a spegnere il desiderio che ogni persona
umana porta nel suo cuore. Niente e nessuno potrà mai
sopprimere le ansie e le esigenze con cui la natura fa vibrare
il cuore dell’uomo. Ora nel cuore di ogni uomo che viene
in questo mondo, abita una domanda, un desiderio, un’invocazione
di essere educato. Come capita per ogni desiderio umano, se esso
non è soddisfatto nella verità, cerca di essere
soddisfatto in un modo falso.
Secondo: chi si è sposato nel Signore,
ha ricevuto da Dio il carisma dell’educazione. È
questa una verità stupenda della nostra fede. Che cosa
significa carisma dell’educazione? Significa che gli sposi
ricevono una speciale capacità di educare. Un “potere”
di educare che è loro proprio. Ed è un dono fatto
dal Signore, una volta per sempre.
Certamente, si possono creare condizioni tali, sia in famiglia
sia nella società, in cui educare diventa non difficile,
ma quasi impossibile. E ciascuno di noi rende impossibile l’educazione
dei figli, se crea quelle condizioni o se non fa nulla perché
quelle condizioni siano tolte.
Ora, la prima condizione per educare i figli è avere idee
chiare circa il compito educativo e i ruoli che i genitori devono
assumere.
Educare è introdurre
i figli nella realtà del mondo, di se stessi e della loro
anima affinché siano in grado di essere come Dio li ha
pensati. Per questo, nell’educazione, i genitori devono
essere guidati dal criterio del vero, del bene, del bello al
fine di umanizzare l’esperienza di vita dei loro figli.
Questo significa che, anche
se l’uomo compie diverse esperienze, non tutte lo rendono
più uomo, non tutte lo umanizzano. Perché educare
è umanizzare l’esistenza. 
Quali
sono dunque, gli stili di vita che rendono l’uomo meno uomo?
Che lo inabilitano a vivere l’appello al mistero di sé?
Alla trascendenza del suo stesso vivere?
In questi anni, all’aumento
della prosperità non sempre si è accompagnato un
miglioramento dell’umanizzazione della vita. Il benessere
senza uno scopo, alimentato dall’illusione della libertà
individuale, si ripiega sulla ricerca autodistruttiva del piacere.
In tal modo s’innesca la spirale della disperazione da cui
non è facile uscirne.
Quando viene meno la coniugalità dell’amore, quale
prima dimora dell’uomo, si aprono tutte le porte dell’inconsistenza
individuale.
Questa è la prima condizione
educativa. Prima ma non unica. La seconda è la coerenza
dei principi, delle ragioni, dei giudizi. Non tanto una coerenza
fra ciò che si dice e ciò che si fa. Anche se importante,
presto i figli imparano che i loro genitori non sono perfetti,
non sanno tutto, e non possono tutto. Ciò che essi domandano
è una coerenza all’interno degli insegnamenti, dei
principi fondamentali, delle idee guida della vita. Sii onesto,
non mentire, sii generoso, aiuta gli altri, rispetta tutti, sono
alcune idee guida che indirizzano l’esistenza al di là
della coerenza di vita dei genitori stessi.
Ma se si insegna che la vita
merita d’essere vissuta e poi si afferma che ci sono delle
condizioni in cui non merita, s’introduce solo una confusione
che renderà i figli cinici e freddi dinanzi ai genitori
stessi.
Questa confusione dei principi nella mente dei genitori è
la causa seconda (o forse anche prima, poiché inquina
il loro stesso rapporto d’amore) del fallimento educativo.
Per questo occorre ripartire dalle idee, poiché è
con le idee che si costruisce un uomo.
Don Giuseppe Pelizza
IMMAGINI:
1 Educare è introdurre
alla pienezza della vita, è abilitare a gioire in ogni
stagione dell’esistenza.
2 I genitori non devono abdicare al loro
primario compito educativo. Sono loro i primi responsabili della
crescita umana dei loro figli.
RIVISTA MARIA AUSILIATRICE 2007 - 10
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