HO
PAURA DI DIO CHE PASSA E SE NE VA
Oggi, il Vangelo
ci racconta una cosa tragicamente comica che ha tutto il sapore
di un'antica storiella orientale:
Nasruddin sì
guadagnava da vivere vendendo uova.
Un tale entrò nel suo negozio e disse: "Indovina
cosa ho in mano".
"Dammi un aiutino", disse Nasruddin.
"Te ne darò più d'una: ha la forma di un uovo,
le dimensioni dì un uovo. Ha l'aspetto di un uovo, il
gusto di un uovo e l'odore di un uovo. Dentro è giallo
e bianco. E liquido prima di essere cotto, si rassoda con il
calore. Inoltre è stato deposto da una gallina...".
" Ah! Lo so ", disse Nasruddin. "È un qualche
tipo di dolce!".
Nasruddin,
venditore di uova, non riesce a riconoscere la cosa più
ovvia. Il grande esperto non comprende la cosa più evidente.
È il tragico paradosso dei contemporanei di Gesù,
dottori della Legge e farisei in testa: il Messia che hanno tanto
aspettato è lì davanti a loro, ma loro non lo sanno
riconoscere.
Va ancora peggio ai concittadini di Gesù.
A Nazaret, si dice, Gesù non poté operare alcun
prodigio. Il fatto che conoscano tanto bene Gesù, che
sappiano tutto della sua famiglia, impedisce alle persone di
quella città di credere.
E Gesù lo riassume in una frase diventata proverbiale:
"Nessun profeta ha fortuna in patria".
Il rifiuto è totale, micidiale. E Gesù non fa nulla
per ammorbidire la sua posizione: afferma di essere il Profeta
venuto in nome di Dio e che è stato mandato ai poveri,
ai prigionieri, ai ciechi, agli oppressi, che secondo l'oracolo
del profeta Isaia riceveranno la Buona Novella e poi rincara
la dose:
"Anzi,
in verità io vi dico: c'erano molte vedove in Israele
al tempo di Elìa, quando il cielo fu chiuso per tre anni
e sei mesi e ci fu una grande carestia in tutto il paese; ma
a nessuna di esse fu mandato Elìa, se non a una vedova
a Sarèpta di Sidòne. C'erano molti lebbrosi in
Israele al tempo del profeta Eliseo; ma nessuno di loro fu purificato,
se non Naamàn, il Siro".
Fine dell'eccezione
e del privilegio di Israele! Il messaggio del Messia è
anche per gli stranieri, anzi soprattutto per loro, perché,
se non altro, dimostrano di accogliere gli inviati di Dio.
Il paradosso continua. Mentre Gesù annuncia un Dio che
accoglie tutti senza badare alle tessere d'appartenenza, i suoi
compaesani rifiutano rabbiosamente di accogliere lui.
Un segnale
d'allarme anche per noi.
Anche noi, come i concittadini di Gesù, pensiamo di conoscerlo
bene. Troppo. Forse per questo in mezzo a noi, Gesù non
riesce a compiere molti miracoli.
Gesù è scomodo, richiede dei cambiamenti nella
nostra vita, urta la nostra tranquillità. Ma noi abbiamo
escogitato molti trucchetti per renderlo innocuo.
Un autore ha
proposto un provocante parallelo:
Gesù
arriva a Nazaret dove era stato allevato. Entra nella sinagoga
secondo il costume, nel giorno di sabato. Si alza per la lettura.
Gli presentano il volume del profeta Isaia e, svolto il volume,
legge: "Lo Spirito del Signore è su di me. Mi ha
inviato ad annunziare la buona novella ai poveri, la liberazione
ai prigionieri, il recupero della vista ai ciechi, a ridare la
libertà agli oppressi, a proclamare un anno di grazia...".
Arrotola il volume, lo restituisce all'inserviente e si siede.
Nella sinagoga tutti fissano gli sguardi su di lui. Allora, comincia
a dire loro: "Queste parole della Scrittura si sono compiute
oggi...".
Tutti sono furibondi nella sinagoga.
Allora, secondo
il costume, alla domenica, in chiesa il sacerdote si alza per
la lettura. Gli presentano il libro. Egli l'apre e legge: "Sono
stato inviato per dire ai poveri che sono fortunati d'essere
poveri, per annunziare ai prigionieri che rimarranno in prigione,
per avvertire i ciechi che non riavranno la vista, per togliere
agli oppressi ciò che rimane della loro libertà
e per proclamare che quest'anno sarà un anno come tutti
gli altri...". Il sacerdote chiude il libro e si siede.
Nella chiesa, tutti fissano gli sguardi su di lui.
Il sacerdote dice loro: "Oggi tutto è in ordine...".
Allora nella chiesa si leva un enorme sospiro di sollievo.
Ciò
che conta di più è proprio come Gesù cambia
la nostra vita. Lo dobbiamo ribadire con forza: seguire Gesù
significa cambiare il modo di vedere Dio, gli altri, il mondo,
se stessi. Rispetto a quello sponsorizzato dall'opinione corrente
è un altro modo di vivere e un altro modo di morire.
La seconda
lettura ce l'ha detto con forza.
In qualche momento, tutti noi ci siamo posti la domanda che si
è fatta ogni generazione: "Qual è la cosa
più importante della nostra esistenza?"
Un famoso filosofo,
giorno dopo giorno, si tormentava per cercare il significato
ultimo dell'esistenza. Aveva dedicato alla soluzione di questo
enigma i migliori anni di vita e di studio. Aveva consultato
i più grandi saggi dell'umanità e non aveva trovato
alcuna risposta soddisfacente alla domanda.
Una sera, nel giardino della sua casa, mettendo da parte i suoi
pensieri, prese in braccio la sua bambina di cinque anni che
stava giocando allegramente. E le chiese:
"Bambina mia, perché sei qui sulla terra?"
La bambina rispose sorridendo: "Per volerti bene, papà".
San Paolo è
dello stesso parere. Abbiamo ascoltato questo brano sorprendente:
l'Inno all'Amore.
"Se io
so parlare le lingue degli uomini e degli angeli
ma non posseggo l'amore
sono come una campana che suona
come un tamburo che rimbomba.
Se ho il dono di essere profeta di svelare tutti i segreti
se ho il dono di tutta la scienza
anche se ho una fede che smuove i monti
se non ho l'amore che vale?
Se distribuisco ai poveri tutti i miei averi
e come martire lascio bruciare il mio corpo: senza l'amore niente
io ho.
Chi ama è paziente e premuroso.
Chi ama non è geloso
non si vanta
non si gonfia di orgoglio.
Chi ama è rispettoso
non va in cerca del proprio interesse
non conosce la collera
dimentica i torti.
Chi ama rifiuta l'ingiustizia
la verità è la sua gioia.
Chi ama, tutto scusa
di tutti ha fiducia tutto sopporta
non perde mai la speranza.
Cesserà il dono delle lingue
la profezia passerà
finirà il dono della scienza
l'amore mai tramonterà.
Il dono della scienza è imperfetto
il dono della profezia è limitato.
Verrà ciò che è perfetto
ed essi svaniranno…
Ora solo tre cose contano fede, speranza, amore.
La più grande di tutte è l'amore".
Siamo abituati
a sentir dire che il tesoro più importante del mondo spirituale
è la Fede. Su questa semplice parola si fondano molti
secoli di religione. San Paolo afferma invece: "Ora solo
tre cose contano fede, speranza, amore. La più grande
di tutte è l'amore". Neanche una fede che trasporta
le montagne o il martirio valgono come l'amore.
San Pietro a sua volta dice: "Soprattutto, però,
dimostrate un fervente amore gli uni per gli altri, perché
l'Amore vince una moltitudine di peccati".
E Giovanni si spinge oltre: "Dio è Amore".
In un altro testo di Paolo, possiamo leggere anche: "Il
compimento della Legge è l'Amore".
Così
san Paolo ci porta nel cuore della Buona Novella, ma non possiamo
dimenticare la frase solenne e terribile con cui termina il Vangelo
di oggi:
Ma egli, passando
in mezzo a loro, si mise in cammino.
Come dire:
"Gesù passò in mezzo a loro e se ne andò".
Su un fatto
non può esserci alcun dubbio: Gesù di Nazaret è
passato in mezzo agli uomini. Tutto quello che gli uomini hanno
saputo fare è stato ammazzarlo.
Può valere anche per il nostro tempo, per noi, oggi.
Sant'Agostino
dice:
"Ho paura di Dio che passa e se ne va"
Lo lasceremo partire anche questa volta, senza che niente cambi?