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TEMPO di PASQUA / ANNO A /
11 MAGGIO 2008: 8a DOMENICA: Pentecoste
LITURGIA DELLA DOMENICA / OmeliaVIENI SPIRITO CREATORE Nei vari discorsi di addio, Gesù aveva promesso ai suoi apostoli il dono dello Spirito Santo: "Non vi lascerò orfani…vi manderò il Consolatore, lo Spirito di verità", e la sera stessa di Pasqua, apparendo a porte chiuse nel Cenacolo, dopo il saluto di pace, aveva detto loro: "ricevete lo Spirito Santo".
Cinquanta giorni dopo la Pasqua, nella festa ebraica della Pentecoste, Gesù mantiene la promessa: lo Spirito Santo, primo dono della Pasqua di passione, morte e risurrezione, scende sugli Apostoli raccolti nel Cenacolo, in preghiera con Maria, la Madre di Gesù.
Lo Spirito Santo è inviato agli Apostoli perché essi possano continuare nel mondo la missione di salvezza iniziata da Gesù, missione senza limiti né di spazio, né di tempo. "Come il Padre ha mandato me così io mando voi" (Gv 20, 21); "andate nel mondo intero e predicate il Vangelo ad ogni creatura" (Mc 16, 15).
Questa missione, insieme all'annuncio del Vangelo, è una missione di salvezza, di liberazione dell'uomo dalla schiavitù del peccato, di restaurazione dal di dentro della creatura umana, dell'uomo nuovo: "Ricevete lo Spirito Santo, a chi rimetterete i peccati, saranno rimessi"(Gv 20, 23).Inoltre lo Spirito Santo è inviato perché l'umanità dispersa e divisa, disgregata a causa del peccato, possa ritrovare la sua unità, possa parlare lo stesso linguaggio, professare la stessa fede, riconoscere tutti come fratelli e possa formare una sola famiglia.
Uomini di nazione e lingue diverse comprendono gli Apostoli che predicano in aramaico, credono in Gesù e si riuniscono in una sola grande famiglia. La discesa dello Spirito Santo produce l'effetto contrario della Torre di Babele: allora, uomini della stessa lingua non si comprendevano più e si divisero in nazioni diverse; ora, uomini di nazioni diverse comprendono un'unica lingua e si riuniscono in un'unica fede nel Risorto.
Dobbiamo credere che la discesa dello Spirito Santo non si è verificata solo agli inizi della Chiesa; gli Atti degli Apostoli ci riferiscono di altre pentecoste, con i medesimi effetti strepitosi. Lo Spirito Santo non ha mai abbandonato la Chiesa, anzi, la sua venuta non interessa solo la Chiesa come comunità, ma tocca anche ciascuno di noi, a livello nostro personale, intimo.
S. Paolo, nella seconda lettura, ci dice: "In realtà, noi tutti siamo stati battezzati in un solo Spirito per formare un solo corpo". Lo Spirito santo è la causa prima della santificazione e dell'unità di tutti i membri della Chiesa.
"A ciascuno è data una manifestazione dello Spirito per l'utilità comune": come il corpo ha molte membra, e tutte hanno una loro funzione per il bene dell'intero corpo, così la Chiesa è formata da molte membra ed ognuna ha il suo compito per il bene dell'intera comunità. Lo Spirito Santo è principio e fonte della varietà e ricchezza di doni che vi sono nella Chiesa, e nel medesimo tempo è principio di unità, perché tutti questi doni devono servire al bene di tutti nella Chiesa.
Prossimi ormai alla festa di Maria Ausiliatrice, fermiamoci a contemplare il bel quadro voluto da Don Bosco, di nuovo splendente nei suoi colori originali. Su Maria, circondata dagli Apostoli e dagli Evangelisti, aleggia la colomba, simbolo dello Spirito Santo.
Don Bosco ha voluto renderci visibile il Cenacolo attorno a Maria in attesa dello Spirito Santo; ha voluto insegnarci che Maria è l'Ausiliatrice della Chiesa, è colei che attira sulla Chiesa lo Spirito Santo, con i suoi doni; ed è l'Ausiliatrice di ognuno di noi, perché ad ognuno di noi dona lo Spirito di Gesù.
Preghiamo allora l'Ausiliatrice, Madre della Chiesa e madre nostra, affinché assista il Papa ed i Vescovi nel loro ministero ed aiuti noi ad essere testimoni coraggiosi del suo Gesù. Amen
D. MARIO MORRA sdb
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